Я ехал весь день и глаза так устали
Все верста дорог , деревеньки мелькали
И к вечеру сдался,решил -остановка
Совсем не к чему мне плохая концовка
Вот только места эти очень глухие
Все лес и поля ,да дома не жилые
Но вот вдалеке огонек я увидел
И с трассы свернул,вижу-Божья обитель
Стоит покосившись от древности видно
Свет бледный сквозь щели ,народу не видно
И дверь отварив шагнул я в обитель
Входи,говорит мне священник-служитель
Он белый как лунь и сгорблен годами
Лишь взор его чудный, он молод глазами!
Струиться в них свет добротою чудесной!
В них мудрость веков с синевою небесной
Меня пригласил он с собой отобедать
За тихой беседой,о жизни поведать
Весь вечер и ночь мы с ним говорили
О боге,о доме,о том как любили
До ясной зори мы с ним просидели
Лишь лики святых на иконах глядели
А я все дивился глазам старика
Наверно в них веры струиться река!
И от того они молодые -Искрятся любовью глаза голубые
Прочитано 9087 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
